EL ZAKAT ESPIRITUAL.
El zakat se divide en dos tipos. Primero, el zakat determinado por la ley religiosa. Segundo, el zakat según los criterios de la orden religiosa.
El zakat, según lo estipula la Shari'a, es el pago que se realiza sobre la riqueza obtenida lícitamente en éste mundo, proveniente del excedente familiar, y que se distribuye entre los necesitados y los beneficiarios del zakat. Quienes tienen derecho a recibirlo son los pobres y las personas marginadas.
Desde la perspectiva del tarekat, el zakat es una porción de la "riqueza espiritual" que una persona obtiene y que se distribuye entre quienes la necesitan, es decir, los espiritualmente pobres.
Todo lo que se da para el zakat, en esencia, pasa a manos de Allah antes de llegar al receptor. Por lo tanto, el zakat es un verdadero mandato, pues Allah mismo provee todo lo necesario. Sin embargo, el secreto más profundo reside en asegurarse de que la intención del donante sea aceptada por Allah SWT.
En cuanto a quienes están cerca de Allah, comparten sus recompensas espirituales, los frutos de su adoración y buenas obras, con la intención de brindar las recompensas de sus buenas obras a aquellos cuyo nivel espiritual es inferior al suyo, y a los pecadores. Así, Allah, en Su misericordia, perdona los pecados de Sus siervos pecadores con parte de las recompensas y castigos que obtienen Sus siervos justos.
En rigor, los seguidores del Tasawwuf de ésta categoría, son muy misericordiosos con los laicos negligentes y con los derrochadores, pues sus obras son escasas, pero sus pecados aumentan. Éstas personas se encuentran en grave peligro espiritual. Por lo tanto, los seguidores del Tasawwuf sienten compasión por ellas. Así, todas las buenas obras y pruebas que realizan no tienen como único fin obtener recompensas para sí mismas. De hecho, destinan todas sus recompensas a esos laicos y pecadores. La mayoría de los laicos son espiritualmente pobres, por lo que carecen de los recursos necesarios para protegerse del castigo del más Allá. Por eso se les da el zakat de las obras de los justos, para que la balanza de su bondad sea pesada en el futuro.
El zakat de las riquezas, incluso el zakat espiritual, es una forma del anhelo de los sufíes por el amor, el placer, la misericordia, la compasión, el perdón (maghfirah), la protección, la atención y la cercanía de Allah, y por sentarse con Él para saborear su luz y, finalmente, contemplar su rostro. Ese es el culmen de la gracia divina. El deseo de cualquier buen sufí es dar, no pedir ni recibir.
Dar es su naturaleza, y le agrada que sus siervos imiten su generosidad. El tesoro de Allah jamás se vacía, y cuando Allah da, lo hace con generosidad. «Quien traiga una buena obra, recibirá diez veces más de nosotros; y quien traiga una mala obra, no recibirá sino lo mismo, y no se les hará la menor injusticia». (Corán, Al-An'am [6]: 160).
Como lo expresa el significado de sus palabras, el zakat tiene utilidad como un campo para limpiar la riqueza y el alma. Especialmente la limpieza del egoísmo, para que se logre el propósito del zakat espiritual. "Quien esté dispuesto a prestarle a Allah un buen préstamo, Ally se lo multiplicará, y «Recibirán una gran recompensa» (Corán, al-Hadid [57]: 11).
Ésta es la esencia de los peligros del zakat, tanto físicos como espirituales.
Por lo tanto, nos purificamos con respecto a la riqueza prestada y confiada por Allah mediante el pago del zakat, la limosna y la caridad continua. En éste sentido, nuestro estándar no es sólo un mínimo del 2,5 %, sinó que puede ser mucho mayor. Incluso algunos de los sufíes a veces donan el 100 % de toda la riqueza que reciben. Ésto no solo limpia la suciedad de éste mundo, sinó que también prolonga sus vidas y los salva del tormento del más Allá. ¡Cuán afortunados son aquellos que dan su riqueza en caridad, recibiendo recompensas que superan sus posibilidades! «Quienes dan su riqueza en caridad a otros no la perderán. De hecho, aumentará y aumentará» (Dicho del Profeta).
Así pues, la comprensión de los seguidores del Tasawwuf sobre la riqueza es clara, que la riqueza y todo lo que existe pertenece a Allah, y a los humanos se les concede su abundancia para que la utilicen como herramienta en su camino espiritual hacia Él. «No alcanzaréis la obediencia perfecta hasta que gastéis parte de la riqueza que amáis. Y sea lo que sea que gastéis, ciertamente, Allah lo sabe» (Corán, Al-Imran [3]: 92). Por lo tanto, para los seguidores del Tasawwuf, el zakat es un paso para ofrecer un «regalo», el más hermoso regalo, a Allah y a la humanidad, acompañado de pureza de alma y de corazón. ¡Qué hermoso sería el mundo si estuviera habitado por muchos sufíes como ellos! In shaa Allah.
Assalamo Aleikum.
