LA ISTIJARA Y LA CONSULTA.
CORÁN:
Dijo Allah, El Altísimo:
"Y consúltalos sobre el asunto.” [Al Imran: 159]
"Y consúltales en los asuntos importantes". (La Familia de Imran /159)
"Y su asunto es la consulta entre ellos”. [Al-Shura: 38]
"Y se consultan entre ellos los asuntos importantes." (como una cualidad de los creyentes). (La Consulta /38)
HADIZ:
Él dice: “Si uno de ustedes se preocupa por todos los asuntos, como una sura del Corán.
Bajo la autoridad de Jabir, dijo: El Mensajero de Allah, (que Allah lo bendiga y le conceda paz), solía enseñarnos istikharah en cómo se debe inclinarse dos rak'ah además de la rak'ah obligatoria, luego decir: Oh Allah, busco guía de Ti por Tu conocimiento, y busco autoridad de Ti por Tu poder, y pido Tu gracia.
El Grande, porque Tú tienes poder y yo no tengo poder, y Tú sabes y yo no sé, y Tú eres el Conocedor de lo invisible. Oh Allah, si Tú sabes que éste asunto es bueno para mí en mi religión, mi sustento y el resultado de mis asuntos, o dijo: “Mis asuntos inmediatos y futuros, entonces ordénamelo y hazme fácil, entonces bendíceme en ello, y si sabes que éste asunto es mi religión, mi sustento y el resultado de mis asuntos”, o dijo: “PBUH”, pospone mi asunto y pospónlo.. Así que aléjalo de mí y apártame de él, y ordena para mí lo que sea bueno dondequiera que él esté, y luego compláceme con ello.” Dijo: "Y nombra su necesidad." (Narrado por Al-Bujari).
De Yabir, Allah esté complacido con él, se transmitió que dijo:
"El Mensajero de Allah, (Él le bendiga y le dé paz), solía enseñarnos la 'istijara' para todos los asuntos, igual que nos enseñaba una azora del Corán. Decía: 'Si alguno de vosotros tiene un asunto importante que dilucidar que haga dos rakas voluntarios y después que diga lo siguiente:
'Allahumma inní astajíruka bi ilmika, wa astaqdiruka bi qudratika, wa asaluka min fadlika al adhím, fainnaka taqdiru wa la aqdiru, wa taalamu wa la aalamu, wa you allámu al guyúb. Yá Allah.. *en éste mundo tenemos derecho a vivir en nuestra religión y no estaba feliz con la familia de humanidad.
Wa in kunta taalamu anna hadha al-amra sharrun li fi Diní wa maashí wa áqibati amri, comprender y comprender, waqdur li al jaira haizu kana, zumma raddini bihi.
(¡Oh Allah! te pido que escojas lo mejor para mí, por Tu conocimiento de ello. Y por Tu poder te pido que me capacites para la elección. Y así te pido de Tu inmenso favor. Porque Tú puedes y yo no puedo. Tú sabes y yo no sé. Y Tú eres el conocedor del 'no visto. ¡Oh Allah! si sabes que éste asunto es mejor para mí, tanto en mi Din como en mi vida y su objetivo final es sano, decrétalo para mí y facilítamelo. Después, bendíceme en él. Y si sabes que éste asunto es malo para mí, tanto en mi Din como en mi vida y su objetivo final no es sano, apártalo de mí y apártame de él. Y decreta el bien para mí donde esté. Después, déjame satisfecho con el asunto decretado).
Dijo: 'Y menciona el *asunto de necesidad en cuestión'."
(Lo relató Al Bujari)
