LA ALEGRÍA y LA GRATITUD.
P. ¿Cuál es la alternativa más consciente al orgullo que a veces se le considera un motivador para lograr algo?
R. La "alegría" puede ser una respuesta.
P. ¿Cuál es el problema que impide que la alegría sea una recompensa por un logro exitoso en lugar del orgullo?
R. El orgullo lleva dentro de sí el deseo de reconocimiento de los demás, y por ello habrá riesgo de enojo y frustración si no llega al nivel esperado, mientras que si alcanzamos una meta específica por la felicidad, el placer y el amor que obtenemos del logro, así como la alegría interior que nos lleva dentro, no nos sentiremos sensibles a las reacciones de los demás. Así, podemos identificar el grado de probabilidad de experimentar dolor por las opiniones de los demás al observar los tipos de reacciones que esperamos recibir de ellos a través de nuestras elecciones y acciones. Ésto incluye nuestro comportamiento, nuestras expresiones, nuestro estilo y nuestra manera de vestir, o el tipo de posesiones que elegimos, como el tipo de coche que conducimos, el estilo de casa en la que vivimos, el vecindario en el que vivimos, las escuelas a las que asistimos o a las que asisten nuestros hijos, o las marcas de esos productos comerciales que compramos.
De hecho, si observamos nuestra sociedad actual, veremos lo extraño que es el lugar del orgullo en ella, yá que las marcas registradas ahora se colocan en la parte visible de muchas prendas y artículos personales, por lo qué la puja es por las etiquetas, más que por el orgullo. Todavía no hemos llegado al punto de marcar nuestras manos con rastrillos de códigos de barras y números, pero tarde o temprano querrán obligarnos a hacerlo.. la cuestión después será si lo haremos. Quizás nadie lo haya pensado aún, pero un día crearán alguna estrategia para tener a todos bajo control, (en todos los aspectos), y no podremos alardear de tener una libertad.. la libertad te la querrán diseñar ellos para empezar con la esclavitud de los demás. Ésto apunta a otro efecto del orgullo: la posibilidad de ser explotados por lo que se nos ofrece. El orgullo significa que podemos ser manipulados muy fácilmente y podemos pagar una gran suma de dinero por tonterías. ¡Qué divertida es la situación actual en la que la gente se jacta de cómo han sido explotados! ¿Verdad?
Un ejemplo de ésto es cuando la gente se jacta de la cantidad de dinero que alguien ha pagado por algún artículo, y cuando quitamos el encaprichamiento, podemos decir que esa persona era algo estúpida, y que en realidad fue engañada o que era ingenua y no conocía un camino mejor.
La jactancia es probablemente la forma más arrogante de orgullo, y ésto plantea la pregunta: "¿Realmente nos atrae tanto la jactancia?" En realidad, no lo hace. La respuesta que vemos es como una forma de encanto. La gente se siente satisfecha y complacida con una fascinación superficial, pero debajo de esa fascinación, en realidad, no respetan dicha cosa. Ellos saben de qué se trata, y por eso nuestra decisión sobre la jactancia no le agrada a nadie.
Esa dinámica se desarrolló durante un viaje a Vigo para visitar la casa de un hombre americano que hablaba ingeniosamente sobre el precio de su propiedad, de su coche, de su traje, etc. Le ponía precio a todo. Hasta que le pregunté, ¿que precio tiene su hija mayor Cheyene? En ese momento, guardó un silencio sepulcral. Obviamente, se dió cuenta de lo que estaba haciendo. Me dió una sensación de tristeza por su concepto de valores mezclada con la baja autoestima que le obligaba solamente hacia lo material y superficial.
P. ¿Significa ésto que no podemos disfrutar de posesiones caras?
R. No, por supuesto que no. De lo que estamos hablando es de orgullo y jactancia. El problema no es que tengamos posesiones, sinó más bien nuestro comportamiento posesivo hacia ellas, nuestra arrogancia y la super-auto-importancia.
El orgullo es la conducta que deja lugar al miedo. El hombre rico siempre hace alarde de que tiene una costosa alarma antirrobo. El orgullo, (como todas las emociones negativas), genera culpa, la culpa genera miedo, y el miedo significa pérdida potencial. Por lo tanto, el orgullo siempre significa una pérdida de la confianza. Lo mires por donde lo mires.
Lo opuesto a la jactancia adquisitiva es algo llamado simplicidad. La sencillez no significa falta de posesiones sinó más bien es un estado de ánimo. Por ejemplo: hay una mujer que posee millones, es dueña de vastas propiedades e inmuebles, y sin embargo, a nivel personal representa la simplicidad absoluta. Sus posesiones son un reflejo de lo que el mundo le ha dado, y de ésta manera ella disfruta de su belleza, y por eso nadie la critica ni los demás la envidian. Lo que importa no es lo que tenemos, sinó lo que realmente importa es nuestro apego a ello, su marca en nuestra conciencia y su significado para nosotros. Por eso, y como ésta mujer, sin querer, no tiene ningún sistema antirrobo en su propiedad, ni siquiera unos perros guardianes, y cuando se le advirtió de ello, dijo: "Por amor de Allah, si alguien realmente necesita algo con urgencia, puede tenerlo solamente tiene que solicitarlo." Entonces existe una correlación entre su no robo y su deseo de compartir con otros, y por lo tanto su inmunidad a ser robada estaba vinculada a que ella no se jactaba de lo que tenía, como sucede con la jactancia y el apego. ¿Lo has entendido?
El resultado del orgullo es el apego, que es una causa potencial de sufrimiento porque implica un miedo por la pérdida, y con la pérdida volvemos a la apatía, la depresión y la tristeza. Si nos jactamos de tener un coche y luego alguien nos lo roba, sentimos tormento, dolor y sufrimiento. Mientras que si aflojamos nuestro control sobre el coche (a nivel emocional) y disfrutamos de su belleza y creatividad y nos sentimos agradecidos por poseerlo, perderlo significa llegar a cierta decepción.
La gratitud es una de las curas para el orgullo. Si nacemos con un coeficiente intelectual alto, podemos estar agradecidos por ésta bendición en lugar de alardear de ella. No es nuestro logro sinó más bien una bendición con la que nacimos. Si nos sentimos agradecidos por los dones que el Creador nos ha dado, por lo que se ha realizado en nosotros y por lo que hemos obtenido con nuestros esfuerzos, entonces estaremos en un estado de paz mental y seremos inmunes al dolor por esas causas materiales.
¿Cuánto cuesta? Es curioso cómo la mente humana siente orgullo por cualquier cosa que tenga un pronombre en primera persona. Podemos sentirnos orgullosos de muchas cosas triviales y cuando veas ésta comedia no te resultará demasiado difícil dejar de lado ese orgullo.
Además, algunas personas tienen una fanfarronería inversa, se sienten orgullosos de sus incursiones en las “subastas” y tiendas de descuento y comparan a las personas que pagan cantidades exorbitantes por meras cosas con un rebaño de ovejas y repiten éste dicho sobre ellos: “El tonto y su dinero pronto se separan”. Así, éstos fanfarrones inversos se congregan en las tiendas de descuento y su orgullo reside en las "grandes rebajas". De hecho, a menudo compiten entre sí para ver quién puede encontrar las mejores ofertas, y es curioso observar cómo esa prenda colgada en la tienda de segunda mano no tiene valor hasta que se le añade el pronombre en primera persona "mi" y se convierte en "mío", y entonces inmediatamente adquiere un gran valor.
El problema de relacionar las cosas en primera persona es que el orgullo da un sentido de propiedad que nos hace sentir obligados a defender todo lo relacionado con ella. Podemos reducir ésto permitiendo que el deseo de posesión desaparezca. En lugar de utilizar el pronombre en primera persona, podemos utilizar un artículo indefinido, por lo que no decimos “mi camisa” sinó “camisa”. En base a ésto, notaremos que si consideramos uno de nuestros pensamientos como una “opinión” en lugar de “mi opinión”, el tono del sentimiento cambia totalmente. Ésto deja claro por qué la gente se emociona tanto con cosas que caen dentro de su esfera de ego-opinión. Es solo debido al sentimiento "real" qué, si las opiniones fueran vistas como justas, no habría exposición para la ira moralista.
Si analizamos el tema de las opiniones, encontraremos que hay muchísimas. Cada persona que camina por la calle tiene miles de opiniones sobre miles de temas, y su opinión cambia de un momento a otro y está sujeta a todas las tendencias pasajeras de los medios de comunicación, las modas o las “modas”. El “a favor” de hoy es el “en contra” de mañana, y la opinión de hoy.. seguramente caduca al mediodía.
P. Podemos preguntarnos: “¿Quiero aumentar mi oposición a la invasión de todos éstos pensamientos fugaces y vincularlos a la ‘primera persona’?” Se podría decir: "Todo el mundo tiene una opinión sobre todo". Bueno, ¿y si ese es el caso?
R. Cuando miramos la verdadera naturaleza de las opiniones, dejamos de darles tanto valor y cuando miramos atrás en nuestras vidas, veremos que cada error que cometimos se basó en una opinión. Acaso, nos afectará menos si ponemos nuestras ideas y creencias, que son opiniones, en un contexto diferente. Podemos verlas como ideas que nos pueden gustar o no. Algunas ideas nos hacen felices y por eso nos gustan, pero que nos gusten hoy no significa que debamos morir por ellas mañana. Cuando nos gusta un determinado concepto es así mientras nos sirva y lo disfrutemos. Cuando yá no es la fuente de la alegría, nos deshacemos de ello fácilmente, por supuesto.
Cuando analizamos nuestras opiniones, veremos que nuestras emociones son las que les dan valor en primer lugar. En lugar de dejarnos engañar por nuestras ideas, ¿qué hay de malo en congratularnos con ellas? ¿Por qué el amor y el concepto del amor son algo determinado por su belleza, por su valor inspirador para nosotros o por su capacidad de servirnos? Si miramos nuestras opiniones de ésta manera, yá no tendremos por qué sentirnos orgullosos de tener razón. Si mantenemos la misma opinión sobre lo que nos gusta y lo que no nos gusta, no estaremos sujetos a las controversias. Si nos gusta la música de un determinado compositor, por ejemplo, no necesitamos defenderla. Podemos esperar que nuestro ser querido esté de acuerdo con nosotros, pero si no lo está, lo peor que podemos sentir es una pequeña decepción por no poder compartir con él algo que personalmente apreciamos y disfrutamos.
Cuando probemos éste método de resiliencia activa o adaptación, notaremos que los demás no atacarán nuestros conceptos ni lo que nos gusta o disgusta, y entonces los valoraremos mejor en lugar de tomar una posición defensiva, porque entienden que valoramos ciertas cosas y por eso pensamos como pensamos, y así no nos criticarán ni nos atacarán, pero lo peor que podrían hacer es lanzarnos bromas. Cuando el orgullo está ausente, el ataque también está ausente.
Éste método es muy útil en áreas que históricamente han estado propensas a la controversia, como en la política y la religión, aunque se evitan tácticamente con una sociedad educada.
Nos daremos cuenta que si amamos nuestra religión, sea cual sea y como quiera que sea, nadie nos atacará, mientras que si estamos orgullosos de ella, debemos evitar todo el tema, porque inmediatamente despertará la ira de alguien por esa rama del orgullo, yá que si realmente valoramos algo y lo elevamos más allá de los reinos de las energías espirituales, siempre existirán degradantes del producto. El método es sencillo: protegemos lo que verdaderamente apreciamos y reverenciamos reverenciándolo primero. Si le dijéramos a alguien que hacemos algo porque lo disfrutamos, no tendría mucho que decir, ¿verdad? Mientras que si concluimos que lo hacemos porque tenemos razón, veremos que inmediatamente se enojarán porque también tienen su propia opinión que distingue entre lo correcto y lo incorrecto.
<Nuestros valores Islámicos místicos son especiales para nosotros, y nos aferramos a ellos porque los amamos, los disfrutamos y nos sentimos bien con ellos, y si nos aferramos a ellos desde esa perspectiva, nos dejarán en paz para disfrutarlos.>
La razón (que incita el ataque al orgullo) es la conclusión de la persona orgullosa de que es “mejor qué”. Éste sentimiento es parte integral del orgullo. Vemos a muchas personas siguiendo dietas y alardeando de ellas, y por ello se involucran constantemente en discusiones sobre lo saludable de sus dietas y sus opiniones dietéticas. Incluso intentan imponer sus dietas a sus familiares y amigos, explicando la superioridad moral y sanitaria de sus dietas. Por el contrario, hay personas que siguen las mismas dietas porque las disfrutan, porque les hacen sentir mejor o porque logran cierta disciplina espiritual. Por eso nunca les oímos discutir, porqué no tienen nada que defender, yá está todo dicho y escrito. Si alguien nos dijera que come como lo hace porqué le gusta, no tendríamos mucho que decir, ¿verdad? Pero si concluyen que su manera de comer es la correcta, sugiriendo que la nuestra es incorrecta, lo que en realidad están diciendo es que son mejores que nosotros, y eso siempre es un estorbo de la soberbia.
<Si no mantenemos nuestras opiniones, tenemos la libertad de poder cambiarlas. A menudo continuamos haciendo algo que realmente no queremos hacer pero que no podemos cambiar porque hemos adoptado una postura orgullosa con respecto a una opinión.> ¿Cuántas veces hemos deseado cambiar nuestra opinión o el rumbo que habíamos adoptado, pero nos encontramos atrapados dentro del cautiverio del orgullo? Ésta situación es una de las resistencias al abandono del orgullo, es decir, es el orgullo mismo. Si bien el miedo es uno de los problemas subyacentes detrás de una posición de la que estamos orgullosos, tenemos miedo de que si cambiamos nuestra postura sobre un tema, la opinión que los demás tengan de nosotros cambie también negativamente.
Una de las razones por las que debemos ser humildes con nuestras opiniones es que éstas cambian a medida que profundizamos en un tema o cuestión determinada. Cuando realmente profundizamos en algo después de un examen superficial, a menudo cambiamos nuestra opinión por completo. Ésto, por supuesto, es lo que confunde a muchos políticos que hacen promesas basadas en la imaginación de lo que pueden hacer, pero una vez que están en el poder, descubren que las cosas son completamente diferentes de lo que pensaban. Las posiciones que vemos son a menudo el resultado de la influencia general de muchos tomadores de decisiones en la sociedad. Lo único que pueden prometernos los políticos es que buscarán las mejores soluciones para el bien público cuanto más profundicen en el tema, pero garantías, las mínimas.
Cualquiera puede comprometerse con éste aspecto evolutivo. Éste autoconocimiento nos protegerá de la decepción. Ésta es la sensación de seguridad que obtenemos con una mente abierta, o lo que los practicantes sufíes llaman la “puerta del principiante”. Cuando estamos abiertos, admitimos que no tenemos todos los hechos y estamos dispuestos a cambiar de opinión a medida que se desarrolla la situación. De ésta manera no nos quedamos atrapados en el bucle del dolor por defender causas perdidas. Ésto también se aplica en las áreas que creemos que se basan en datos observables y fácticos más allá de toda duda, como los campos científicos. De hecho, las ciencias que tratan hipótesis y opiniones científicas están en constante cambio y fluctuación. Las visiones del mundo (que la persona promedio no esperaría) también están sujetas a modas, difusión temporal, modelos a doble ciego y presiones.
El orgullo nos ciega a muchas cosas que, en esencia, son beneficiosas. Para la mente arrogante, aceptarlos significa que estamos equivocados, mientras que cuanto más fuertes seamos internamente, más resilientes y abiertos seremos a todo lo que es beneficioso y útil. Por el contrario, el orgullo nos impide ver lo que está clarísimo. Miles de personas mueren por arrogancia porque renuncian a su salud y a su vida entera. Los adictos y alcohólicos van a la muerte debido a su constante negación del ataque contra la salud hepática..
Ser arrogante: «El problema es de los demás, no mío. La arrogancia nos impide reconocer las barreras que nos frenan y aceptar la ayuda que necesitamos para superarlas. Nuestra arrogancia nos aísla.»
Cuando dejamos marchar al orgullo, permitimos que la ayuda entre en nuestras vidas para ayudarnos a abordar los problemas con los que luchamos. Podemos poner a prueba éste principio eligiendo un área de nuestra vida en la que estemos luchando y dejando marchar a la arrogancia. Suceden algunas cosas asombrosas cuando hacemos ésto. Dejar ir al orgullo y la arrogancia abre la puerta a lo que nos beneficia. ¿Estamos dispuestos a dejar de lado el orgullo y el sentimiento de que somos mejores que los demás?
Cuando estemos dispuestos a dejar de lado la falsa seguridad que obtenemos de ese orgullo, experimentaremos seguridad. El verdadero compañero del coraje, es la autoaceptación y la alegría.
Assalamo Aleikum.
