CAMINANDO HACIA EL MUNDO DEL MAÑANA.
Durante los últimos siglos, el mundo islámico ha estado dando vueltas en un círculo de errores y tropiezos que le han impedido poder volverse hacia su propia esencia, su propio espíritu. Si camina dos pasos a la derecha, retrocede cinco pasos o experimenta descensos diferentes. De hecho, éste camino siniestro, en el que los errores superan muchas veces a las buenas obras, y las cosas dañinas arrebatan todo lo beneficioso, incidiendo de manera negativa en el esfuerzo de la sociedad por buscarse y encontrarse consigo misma, y sacude profundamente tanto a los que hacen el bien como a los que no lo hacen. Ésto muestra de que todo en éste enorme mundo está fuera de ambiente, y que la rueda de las naciones están trabajando contra sí mismas.
En éste sentido, creemos en la necesidad de abordar el mundo islámico en su conjunto con la comprensión de la fe, la comprensión del Islam, la conciencia de la benevolencia, el entusiasmo por el amor, la razón, la lógica, la forma de pensar, el estilo de expresión, y las instituciones que le traerán éstos temas, y que deben renovarse desde todos sus segmentos.. sin aportar innovaciones, pero limpiando aquellos aspectos que se pueden mejorar para perfeccionarse.
La base de nuestra vida espiritual se basa en el pensamiento religioso y la imaginación religiosa. Cómo hemos continuado nuestra existencia con ellos hasta hoy, y también cómo hemos hecho nuestros movimientos basados en ellos. Cuando estamos aislados de ellos, nos encontramos atrasados mil cuatrocientos años. La religión, cuyo propósito es dar sentido al hombre y al universo, abrirse al espíritu y la esencia humana, realizar los deseos que trascienden a los mundos, y responder al sentido de la eternidad en la conciencia.. no se trata solamente de adoración; de abrazar la vida individual y social.. en su mente, alma, corazón y estár involucrados en todo.. de acuerdo a nuestras intenciones, que roban la tinta de todos nuestros comportamientos y lo cubre todo con su propio color.
Sí, cada acto de un verdadero devoto está orientado a la adoración, cada esfuerzo está basado en la necesidad de ese sobresueldo y de que cada movimiento es un punto para el otro mundo y la felicidad. No hay distinción en su vida, salvo en la adoración.. no hay istmos entre su corazón y su mente.. sus sentimientos se entrelazan con su lógica.. su razonamiento no puede dejar de reconocer sus inspiraciones. Asimismo, experimenta en su mundo de pensamiento, una escalera de luz que llega hasta la mente, el conocimiento, y un alto signo estático con la prudencia. Es un águila que se abre constantemente al infinito con las gigantescas alas del amor en ésta escalera, y con unos signos que escudriñan la existencia con su dominio. Dado que no hay brecha en ninguna parte de tal comprensión, no hay descuido individual o social de la persona en éste sistema.
Los que quieren hacer chocar la religión con la razón, y la ciencia con el razonamiento.. son aquellas minorías que desconocen tanto la religión como el espíritu de la razón. Especialmente, cuando culpan la lucha entre diferentes sectores de la sociedad, que es una completa ilusión. El conflicto entre las masas nace de la ignorancia, de la idea del interés propio y de los intereses del grupo. El desconocimiento es el primo de la ignorancia.
La religión no aprueba ninguno de estos sentimientos y pensamientos. De hecho, hay conflictos y peleas entre algunas personas religiosas, pero esto se debe a que estas personas con el mismo espíritu no pueden creer tanto como deberían, no pueden proteger su sinceridad.. y/a veces sucumben a sus sentimientos. De lo contrario, la virtud fiel no da lugar a tal inentregabilidad. De hecho, sólo hay una manera de evitar caer en tal inmerecimiento; y es dar vida energética a la religión con todas sus instituciones y convertirla en el restablecimiento y la acción de la sociedad. "Ustedes son el motor.. y humildemente servidor será la chispa que ponga en funcionamiento ese motor".
Sí, la sociedad islámica nuevamente necesita limpiar la lámpara, la primera limpieza o refresco sería en las cosas mentales, espirituales e intelectuales, para decirlo más claro.. vívidamente, como una resurrección. Pero esa, será una resurrección que satisfaga las necesidades de toda clase de personas y abarque toda la vida, en todos los tiempos y en todos los lugares, con la seriedad y el esfuerzo de proteger el origen de la religión, con la amplitud y la universalidad que prometen la flexibilidad de las Escrituras.
Desde el día en que sentimos su sombra sobre nosotros -¡Que Allah guarde su tutela sobre nosotros hasta la eternidad!- este bendito sistema ha abierto repetidamente las puertas a la limpieza y ha experimentado resurrecciones una y otra vez. Las sectas representaron las innovaciones en los campos del fiqh y la ley en general y también afectaron sobre la gran mayoría. Esas sectas que distorsionan y discriminan.. que se convirtieron en el moho de los caminos verdes que conducían al corazón y al alma. La escuela y la madraza también estaban ocupadas con la interpretación de la existencia y el universo en otros períodos. En cuanto a la resurrección, que se cree que se realizará hoy, será posible al reconciliar todo ésto y abordarlo todo desde una sola plataforma, que en casi todos los asuntos son un patrón.
Se realizará despojándose del egocentrismo, abandonando el formalismo medieval y volviéndose al espíritu revitalizador. En otras palabras, recurriendo a la cercanía y fusión en la creencia, la santidad en las acciones y el ihsan en pensamientos y sentimientos.
Sí, la perfección en la adoración es la meta, las palabras son los medios en las oraciones, el espíritu y la sinceridad son esenciales, la circuncisión es la guía en el comportamiento, la conciencia es esencial y Allah debe ser la meta en todo esto. La oración no es dormir y despertar.. el zakat no puede ser la eliminación de una base imponible y desconocida que se pueda tirar a la basura. Si el Ramadán consiste en quedarse con hambre o sed, ¿cuál es la diferencia con el ayuno del enfermo? Si el Hajj no se realiza en su órbita circunstancial, ¿qué lo diferencia de viajar de una ciudad a otra para ganar divisas? Debe ser la felicidad de los niños permanecer centrados en la adoración.. los gritos sin alma en las oraciones deben ser obra de aquellos que buscan tener un mortero para la garganta.. Si la peregrinación y la Umrah, inconscientes de su esencia, no son una dificultad soportada en la forma de consolarse con el nombre "peregrino" y las leyendas del hajj,.. ¿entonces tendremos alguna dificultad para interpretarlo correctamente?
La forma de no ser un desperdicio en todas estas negatividades, es declarar una movilización general en la formación de espíritus y de médicos espirituales que llenen nuestros vacíos, eliminen nuestras debilidades y nos salven de ser servidores del cuerpo por el cuerpo.. algo que nos guíe al nivel de vida del corazón y del espíritu. Médicos espirituales de grandes espirituales, cuyo corazón está abierto a todos los campos de la ciencia, la inteligencia, la sabiduría, la riqueza y la súplica, de la física a la metafísica, de las matemáticas a la ética, de las bellas artes a la mística, de la química a la espiritualidad, de la espiritualidad a la ley, al fiqh, sin la política metodológica del error humano. Esta nación necesita un alojamiento así, no ésto o aquello y lo otro. Así como el cerebro se comunica y habla a cada parte del cuerpo por sus cordones nerviosos, envía y recibe mensajes de los puntos más lejanos, éste cerebro personal estará en contacto con todas las moléculas, átomos y partículas de la nación, llegando a todas las unidades que componen la sociedad islámica, y tiene una mano en las manos de todas las unidades vitales, y susurrará algo del pasado, profundizando y llegando al futuro del espíritu con el sentido de cada segmento.
Este cuadro abrirá sus corazones a todos, desde los niños en la escuela hasta los hijos de la patria errantes por las calles, y derramará las inspiraciones de sus almas en cada pecho, criándolos como dueños del conocimiento, con la habilidad y genio del mañana y presentarlos en beneficio de la sociedad; ranuras de luz, con su dormitorio, albergue, escuela, universidad, mezquita y hogar.
Se Purificará a la sociedad adecuando las leyes de la época y la dirigirá hacia la perfección humana. Nuevamente, éste personal domará poderosos sistemas mediáticos convirtiéndo la voz-aliento de la vida nacional por luz espiritual al otro lado del mundanismo de los sentimientos oscuros, de los pensamientos oscuros y de las voces negras con las formas que quieren hacerse prevalecer como inhumanos.
Y nuevamente, éste cuadro elevará nuestras instituciones de educación y capacitación, que cambian de forma y dirección de acuerdo con el clima diario, a una posición determinada con su programa, método y estilo, disponiéndolas de acuerdo con los requisitos de la situación y de acuerdo con la propia perspectiva, liberándola de la tutela de los extraños. De ésta manera, de la miseria de los sentimientos, pensamientos, aprendizaje memorístico, stencil-making, pasamos al verdadero pensamiento científico, al arte y la estética genuina que limpian diversas desgracias con el "título" de arte oscuro y de aquellas costumbres y adicciones que atacan la conciencia moral que proviene de la religión y la historia, (aunque no hay que estar encerrados en el pasado histórico), que nos consume y no nos brinda ningún servicio de entrega.. no vamos a elevar nada viviendo en el pasado histórico. Nuestra promesa es la conciencia y la confianza del presente.
Aunque hay una avalancha de nuevas formaciones en el mundo - de hecho, no creemos que salga nada nuevo ni del capitalismo, ni de la fantasía del comunismo, su fractura del socialismo, el híbrido de la socialdemocracia, o del viejo liberalismo. Las generaciones futuras también pueden considerar éste nuestro renacimiento. Un renacimiento que traerá una profundidad muy diferente a nuestro mundo de emociones y pensamientos, yá que nuestra comprensión del arte y la estética ha sido evolutivo. De ésta manera, encontraremos nuestra propia identidad, descubriremos nuestro propio romance.. y aseguraremos el futuro de nuestra nación (Ummah) colocándola en el punto más fuerte en casi todos los campos, desde la ciencia hasta el arte, desde el pensamiento hasta la moralidad.
En éste sentido, nuestra consigna tiene que ser paciencia y pacífica, nada de agresividad y mucha asertividad, y la conciencia de fe y verdad serán nuestra fuente de fortaleza. Aquellos que siempre nos han conducido alrededor de otras puertas y han esperado recibir curación de la incredulidad y la inmoralidad, siempre se han equivocado. Hemos alcanzado el honor y hemos permanecido honorables gracias a Allah, a quien siempre nos hemos unido sinceramente con nuestra nación celestial, que preferimos a todo lo terrenal, y nuestra entrega y protección de ésta tierra por habitáculo temporal, en la que existimos y nos desarrollamos.. pero la otra vida es más importante que ésta de aquí. No lo sé.. ¿acaso necesito refutar más motivos?.
Y las almas de las personas de felicidad permanecen blandas hasta el día en que resucitan: Las almas de los creyentes son dichosas y felices, como está probado en el Hadiz: {El alma del creyente es un pájaro que cuelga en los árboles del Paraíso, hasta que Allah los devuelva a su cuerpo el día que los resucite}.. Y como se demostró en los hadices de la tumba, al explicar el estado de cosas.. Los justos creen en ésto, y su creencia tiene que apartarles de los pecados, y ésto es lo que necesita el alma del creyente como una bendición hasta que Allah los restaure y los resucite en el Día de la Resurrección. Y las almas de los desdichados serán atormentadas hasta el Día del Juicio.-¹-
-¹-De Abū ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad ibn Shuʿayb ibn ʿAlī ibn Sīnān al-Nasāʾī, 108). Ibn Majah, Malik, Ahmad y otros, y es un hadiz correcto.
Como en el ejemplo de Su dicho, el Altísimo dijo: {El Fuego, al que serán expuestos mañana y tarde. Y el día que llegue la Hora*: ¡Haced que la gente del Faraón entre en el más duro de los castigos! *[Se dirá a los ángeles]
(Sura 40 (Ghafir) Verso 46).
Y como en la parábola de Su dicho, del Altísimo: "Y si vieras cuando sean arrebatadas las almas de los que se niegan a creer y los ángeles les golpeen en la cara y en la espalda y prueben el castigo del Hariq.."
(Sura 8 (Al-Anfal), verso 50).
Por esta razón el fuego será un tormento para los incrédulos que son atormentados, y los opresores y la gente de la desobediencia de Allah entre ellos son los atormentados en la muerte, en la tumba y hasta el día en que Él quiera la Resurrección, y ésto está indicado por los muchos hadices sobre la tumba.
Y en los textos del Libro y la Sunnah dicen:
"Y los creyentes son probados en sus tumbas y se les preguntará: Y está probado en la Sunnah que el Profeta dijo: "Esta nación es probada en sus tumbas"; Esto indica el juicio de la tumba. (Narrado por Muslim (5/2199) (2867). En el Paraíso y la descripción de su bienaventuranza, en el capítulo de mostrar el asiento de los muertos, del hadiz de Abu Nadhra con la autoridad de Abu Saeed, con una cadena de transmisión rastreable, que fue dirigida por Ahmad.
Assalamo aleikum.
Sh. Ahmad Salah As-Sufi.
