EL CONCEPTO del ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL. (Funcionalidad)
Es una bendición de Allah que pone a disposición de todos Sus amantes y seguidores para que puedan beneficiarse de ella en el camino de su vida espiritual.. Es también un don ilimitado que distribuye de Sus dones según Su Complacencia y para quién Él quiera, pues cada uno de ellos se recibe en una cantidad especial que se adapta a la responsabilidad y misión, para el bien de los creyentes y para guiarlos hacia su madurez espiritual y su autorrealización en la Fe, respetando su libre albedrío personal.
Al ser don espiritual no se puede encerrar en marcos previamente establecidos como otras ciencias naturales y técnicas, porqué las supera tanto como la Gracia supera a la naturaleza. Por lo tanto, el compañero espiritual sigue siendo un testigo del mundo espiritual, un testigo de un mundo invisible en un mundo visible. Su papel es descubrir la humildad del corazón, abrir los ojos a los signos de Allah en las cosas humanas. Debe permanecer humilde, paciente, sabiendo que no lo sabe todo y no puede dar solución para todo. El viento espiritual sopla de donde quiere y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni para adónde va.
El compañerismo espiritual es una relación libre e íntima entre dos personas, basada en la confianza mutua. Su objetivo es una búsqueda conjunta de la Voluntad de Allah, a través de una revisión de vida tranquila y franca, que se realiza en presencia de un acompañante que tiene esa experiencia en la vida espiritual y el conocimiento de los diversos caminos. El murid escucha atentamente y luego expresa su opinión con claridad y humildad, y anima a caminar con la luz del Espíritu hacia la madurez y el vigor del crecimiento espiritual.
El acompañamiento espiritual es un diálogo con un hermano o un Shaykh amoroso, que tiene la experiencia humana y espiritual, y la búsqueda con él de la Voluntad de Allah en la realidad de la vida, con los medios de autorrealización y plena libertad en las diversas circunstancias de la vida. Ésto se basa en el autoconocimiento, en el descubrimiento de los talentos personales y las formas apropiadas para desarrollarlos, y después de aclarar las especiales experiencias espirituales y los signos de los tiempos.. El compañero espiritual ayuda en éste conocimiento, en éste descubrimiento, y aceptando la guía filial fraternidad. No da recetas mágicas ni nuevas lecciones de fe o de moral, sinó que sugiere el método más adecuado para el perfeccionamiento. Pues yá todo está escrito en el Islam y el Tasawwuf es cómo una enorme biblioteca que atesora los conocimientos de la Espiritualidad.
<Vivir todo ésto según las enseñanzas, es recordar a los creyentes lo que enseñó nuestro Amado Profeta Muhammad (PyB), el gran Mensajero y Consolador, que os enseñará todas las cosas, y os recordaréis de todo lo que Allah os ha dicho.. pues él, (PyB) os guiará a toda la verdad.>
Éste acompañamiento espiritual es considerado por la tradición profética como una relación filial que tiene un pacto Celestial, y el acompañamiento se llama confianza y perseverancia. Se basa en el amor más que en la autoridad y la tutela, pues el amor está por encima de todo. Cuanto más una persona se siente amada, más confianza se produce y abre su corazón, y éste acompañamiento espiritual es una bendición de Allah, un ejemplo de la cual es la unificación con el Dador de vida para todos y el amante de todo ser humano en el mundo, porque Allah es amor y lo hizo todo por amor.
La práctica del acompañamiento espiritual parece difícil al principio porqué tiene unas reglas precisas y hay que adaptarse. Se trata de un modo de vida. La vida no se limita solamente al despilfarro y pasar las leyes por alto. Quien practica el Tasawwuf Sunnah en su verdadera forma siente paz, alivio y alegría interior una y otra vez.
El propósito del acompañamiento espiritual no tiene como objetivo brindar una presentación extensa de las enseñanzas religiosas, ni discutir demasiado sobre temas teóricos. Sin embargo, el acompañante puede responder algunas de las preguntas planteadas sobre los temas religiosos, y dar aclaraciones sobre ellas basadas en las enseñanzas del Islam, Corán, Hadices, etc. Es algo usual preguntar para quién no conoce sobre algún tema específico. El objetivo principal es ayudar a descubrir la verdad sobre uno mismo y tomar conciencia de los talentos y potenciales personales. También se pretende contribuir a la construcción de una persona madura y consciente, capaz de discernir la voz interior del Espíritu, determinar objetivos de vida y tomar decisiones, posiciones y medios dictados por una conciencia libre, para caminar por el camino de Allah y alcanzar los objetivos fijados. El compañero no da soluciones yá hechas (estandarizadas) ni tiene que dictar decisiones efectivas, sinó que contribuye a la educación personal con su experiencia mística espiritual y que es capaz de encontrar tales soluciones y tomar tales decisiones.
La educación personal aquí no es una educación solamente teórica dictada por un maestro a su alumno sobre el significado de ciertas formas y palabras, sinó más bien es una educación práctica sobre cómo lograr la autorrealización con un corazón en apertura, despierto y libre. Ésto se hace ayudando al alumno a conocerse correctamente a sí mismo y que acepte la verdad, para tomar conciencia del nivel de su propia libertad y crecer en ella, hasta llegar a tomar decisiones personales libres y responsables, en respuesta al trabajo espiritual que se ha efectuado en el alma. El acompañamiento espiritual sólo es válido en un ambiente de libertad personal consciente: no puede existir la coacción en la creencia. Aunque muchos no valoran la libertad y actúan con la cobertura de la malicia. En la juventud, una persona a menudo sueña que su libertad es amplia y le permite hacer lo que quiera. A veces imagina que el mundo entero está en sus manos y que puede cambiarlo como él quiera. A veces también se siente un héroe de los cuentos de hadas que escuchó en su infancia.. Pero cuando choca con la realidad de la vida y los obstáculos externos, su interior le demanda la búsqueda de la verdad y le obliga a confrontar esa verdad con la realidad.. y luego necesitará de alguien que lo guíe, lo apoye y lo acompañe en la construcción de su vida y su futuro dentro de ésta realidad de vida.
Cada joven tiene su propia naturaleza, carácter, hábitos y deseos. Todas ellas son mochilas cargadas que obstaculizan su camino en la construcción de su vida y en la realización de sí mismo. Debe tener una voluntad fuerte y una disposición constante para el esfuerzo y para poder liberarse de algunas de éstas cargas y construir una vida exitosa.. Así de fuerte, la voluntad es lo que está iluminada por las luces de la razón y los principios de la verdad, y decide lo que es bueno y útil, y se esfuerza por implementarlo sin vacilación. Aquí, el joven siente la necesidad de que alguien lo acompañe, le ilumine el camino y le muestre la verdad, para que él mismo pueda tomar las decisiones adecuadas para construir su vida, y lo anime a esforzarse para asegurar su progreso hacia sus objetivos espirituales.
El joven que recurre a un compañero espiritual debe estar dispuesto a avanzar en su caminar espiritual con Allah cómo guía principal, y buscar salir de las dificultades que obstruyen su camino, mientras que a veces, para construir su vida, esas mismas dificultades lo animan para esforzarse más por lograr el progreso hacia lo más profundo del desarrollo espiritual. La misión del compañero espiritual es lograr que se descubra tal y como es, que acepte simplemente su verdad y que exprese sus problemas internos naturales, antes de profundizar más en las cuestiones espirituales.
El objetivo básico de todo acompañamiento educativo es ayudar a conocerse a uno mismo en profundidad, poniendo de relieve la realidad de la personalidad natural y de los talentos especiales, fomentando luego la aceptación de uno mismo tal y como es, simplemente para trabajar en su construcción en la verdad con los fundamentos de ésta naturaleza y sus talentos especiales, guiando luego a tomar los medios adecuados para avanzar hacia La meta, sin ninguna presión externa.
El autoconocimiento es necesario en la sabiduría. Ésto nos lo recuerdan muchos libros y pensadores desde la antigüedad, ("..pues quién se conoce a sí mismo, conoce al Señor,"..), ("..y la verdad os hará libres.."), etc. Éstas afirmaciones siguen siendo un hecho establecido hasta el día de hoy. Porqué el autoconocimiento, si es honesto ilumina el camino de la vida, ayuda a planificar la consecución de metas y abre amplios horizontes para utilizar plenamente los poderes personales y espituales para alcanzar la perfección humana. ¿Cuántas veces una persona vuelve a sí misma, pero permanece superficial en su mirada e ignorante de la verdad sobre sí misma, porqué no ha sido capaz de liberarse de su egoísmo y ha sido ocultado de la luz de Allah, que conoce las entrañas de sí misma? El hombre tiene que escudriñar el corazón para encontrar Su moción esencial.
El verdadero autoconocimiento comienza en un ambiente de reverencia y oración, y bajo la mirada de Allah, que nos enseña la humildad y la dedicación con afluencia en la sumisión.
<Bendito eres Señor, que eres el Dueño de todo corazón.>
Tenéis que revisar la vida diaria para identificar las fortalezas y debilidades y tomar la ayuda en el autoconocimiento. El creyente musulmán tiene que estar comprometido de querer vivir su vida en abundancia y busca constantemente reconsiderar sus acciones individuales y colectivas, para descubrir cómo actuar prácticamente en las diversas circunstancias en las que vive, para construirse a sí mismo y contribuir eficazmente con Allah en Su obra. Ésto significa que el crecimiento espiritual del creyente, (yá desde su nacimiento), lleva dentro de su ser el núcleo de su naturaleza y carácter con sus cualidades y defectos que no eligió para sí mismo. Crece en el ambiente hogareño, bajo el cuidado de unos padres que a veces sólo conocen los conceptos básicos de la educación. No pueden ayudarlo a construirse libremente, ni orientarlo hacia lo que es mejor para él.. Luego aprende en escuelas que no lo completan. Tenemos que prestar mucha atención a la educación, que no nos baste con enseñar ciencias para asegurar el éxito en los exámenes oficiales. Cuando crece y vuelve a sí mismo, y toma conciencia de sus condiciones, muchas veces se rebela contra su pasado porqué le resulta claro que cada distorsión en él proviene de éste pasado que le fue impuesto, por lo que busca rechazarlo y comenzar la vida desde cero.
Así, a muchos se les enseñó, durante el período de formación, medios y métodos que no se adaptaban a su personalidad para vivir la vida espiritual y practicar la virtud. Desempeñaron, con intenciones rectas y honestas, con un papel que les era ajeno. Con el tiempo, emergió su verdadera personalidad y exigieron sus derechos, queriendo romper las cadenas y despreciando los marcos extraños y artificiales que los rodeaban, como si alguien les dijera: "No soy esa persona." Tuvieron que empezar a reconstruirse y hacer todos los esfuerzos posibles para llevarlo a cabo.
La tarea del compañero espiritual aquí es devolver al joven a su profundidad personal, después de la presión de la educación inicial, basándose en su urgente necesidad de liberarse del pasado, y de esforzarse personalmente por construirse a sí mismo consciente y libremente, para establecer relaciones mutuas y naturales con los demás.
A partir de ésta urgente necesidad, la compañía espiritual le ayuda a descubrir su personalidad y sus propias capacidades de vida, asegurar su armonía con el Creador y su compromiso total con Él, para que su estructura no esté construida sobre la arena. También contribuye a clarificar su relación con Allah -y con los demás,- y físicamente, para aprender a valorar la vida y vivirla de manera adecuada.
La expresión que hace el joven de los acontecimientos de su vida y de sus sentimientos lo llevan a conocerse a sí mismo, y así emergen algunos de los verdaderos motivos internos de sus acciones, y quizás también salgan algunos de los aterradores monstruos internos que lo controlan. Si está dispuesto a aceptar su verdad tal y cómo es, sólo entonces caminará por el camino de la liberación y la purificación con Allah, consigo mismo y con los demás.
Ésta liberación y purificación es siempre el objetivo de las personas espirituales a través de un diálogo espiritual abierto que aclare la relación básica y sincera con Allah y con la comunidad, con su compromiso con la Voluntad de Allah, con las exigencias de la Espiritualidad y con todo lo que se mueve en la realidad para poder liberarse de todos los obstáculos. Todo puede ser vuestro cuando de verdad lo buscáis. "El hombre puede superarse a sí mismo." (V.A.)
Assalamo Aleikum.
