LOS DISFRACES DEL MONSTRUO.
Algunas personas alteran la creación de Allah y hacen lo que Shaytan les ordena. Ves hombres disfrazados de mujeres y mujeres disfrazadas de hombres. Luego vemos éstas manifestaciones que buscan cambiar la naturaleza sobre la cual Allah creó al hombre. Allah Todopoderoso creó todo en el hombre de manera apropiada y en armonía con su personalidad: «La marca original de Allah, con la que ha marcado a los hombres al crearlos. No se puede reemplazar la creación de Allah.» (Sura 30 [Ar-Rum] verso 30). Por lo tanto, cualquier intento de cambio puede afectar negativamente la naturaleza sana del ser humano. Se reportó en los dos Sahihs bajo la autoridad de Abu Hurayrah, quien dijo: El Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le conceda paz) dijo: “Todo niño nace en un estado de fitrah (disposición natural), luego sus padres lo hacen judío, cristiano o musulmán, tal como un animal nace completo. ¿Acaso perciben a alguno entre ellos cuya cola haya sido mutilada?” Y en Sahih Muslim, bajo la autoridad de Iyad ibn Himar, quien dijo: El Mensajero de Allah, (que Allah le bendiga y le conceda paz), dijo: Allah, el Todopoderoso, dijo: “En verdad, creé a Mis siervos como monoteístas, luego los demonios vinieron a ellos y los extraviaron de su religión, y les prohibí lo que les había permitido.”
Quien abandona el camino recto de Allah y toma a Shaytan como amigo sufrirá una gran pérdida. El Shaytan les hace promesas y despierta falsas esperanzas en ellos, pero Shaytan no hace más que engañarlos con promesas que son incumplibles y esperanzas vacías e inútiles. Son engañados por aquello con lo que Shaytan los tienta, y Shaytan no tiene otra opción. Éste engaño los vuelve arrogantes, y para una persona ser arrogante significa que cree en las cosas que no existen. La tentación es el proceso de atraer, por diversos medios, hacia algo que no tiene base en la realidad. La persona engañada se vuelve arrogante (se infla) hasta que piensa que está parado en la verdad. Dijo: “Y Shaytan no les promete nada más que engaño.” Ésta es la verdadera promesa que Shaytan les hace. Descubrirán que les ha engañado, pero después será demasiado tarde. Por eso, Allah les dice la verdad ahora, antes de que sea demasiado tarde.
<Esos son aquellos cuyo destino es el infierno, y no encontrarán escapatoria de él si persisten en su sumisión a Shaytan a pesar de la clara declaración de Allah dirigida a ellos, los que lo tomaron como protector en lugar de Allah, su destino será el infierno y no encontrarán forma de escapar de él.>
Allah les dice que Shaytan, (en ese momento, cuando sea demasiado tarde, les dirá): «Y dirá el Shaytan cuando el asunto esté ya decidido: Allah os hizo la promesa verdadera mientras que yo os prometí y no cumplí con vosotros.
No tenía sobre vosotros ninguna autoridad excepto que os llamé y me respondisteis; así pues no me culpéis a mí sino a vosotros mismos. Yo no os puedo salvar ni vosotros me podéis salvar a mí. He renegado de que antes me asociarais (con Allah).Ciertamente los injustos tendrán un castigo doloroso». (Sura 14 [Ibrahim] verso 22)
<Y a aquellos que hayan creído y hayan obrado rectamente, los admitiremos en jardines por debajo de los cuales corren ríos, donde permanecerán para siempre. La promesa de Allah es verdad. ¿Y quién es más veraz que Allah en sus declaraciones?>
En cuanto a aquellos que no siguieron a Shaytan, evitaron sus males y creyeron en la unidad de Allah e hicieron obras justas, encontrarán con Allah lo que Él les prometió como apoyo. Para ellos hay jardines por debajo de los cuales corren ríos, en los que permanecen para siempre. Así que la promesa de Allah es verdadera, y una promesa hecha por Allah debe cumplirse: “La promesa de Allah es verdadera, así como la promesa del Shaytan es falsa”. Por mucho que Shaytan los tiente y les haga parecer buenas sus obras, es meramente una tentación. En el mejor de los casos, el engañado se vuelve iluso y se verá confrontado con aquello por lo que fue engañado. Así como el creyente disfrutará del cumplimiento de la promesa que Allah Todopoderoso le hizo, y nadie es más veraz que Allah en sus declaraciones.
[Pero: No es según tus deseos, ni según los deseos del Pueblo de la Escritura. Quien obre mal será retribuido por ello y no encontrará fuera de Allah otro protector ni auxiliador.]
Entrar al Islam por sí solo no es suficiente, porque eso sería como obtener una cosecha que no has plantado. El Islam es acción, y la acción no es igual a falsas esperanzas. No te está permitido decir que eres musulmán, y que sólo porque eres musulmán no entrarás al infierno. Entonces, ¿qué es?
Lo terminaste y luchaste contigo mismo para terminarlo y para que Allah te librara del infierno ¿Qué buenas obras hicisteis entonces para coronar vuestra fe y que Allah os admitiera en el Paraíso? Ésto no sucede por deseo propio, yá sea de musulmanes, judíos o cristianos. Éste versículo fue revelado con respecto a la discusión que tuvo lugar entre algunos musulmanes y alguna Gente del Libro, donde cada lado creía que estaba en el camino al Paraíso, y que el otro estaba en el camino al Infierno. Sobre ésto, Ibn Jarir e Ibn Abi Hatim narraron bajo la autoridad de Al-Suddi, quien dijo: Algunos musulmanes, judíos y cristianos se reunieron. Los judíos dijeron a los musulmanes: «Somos mejores que ustedes. Nuestra religión precedió a la suya, nuestro libro precedió a su libro, y nuestro profeta precedió a su profeta. Seguimos la religión de Ibrahim, y solo los judíos entrarán al Paraíso». Los cristianos dijeron lo mismo. Los musulmanes dijeron: «Nuestro libro viene después del vuestro, nuestro profeta después del vuestro, y nuestra religión después de la vuestra. Se os ordenó seguirnos y abandonar vuestros asuntos. Somos mejores que vosotros. Seguimos la religión de Ibrahim, Ismael e Isaac, y nadie entrará al Paraíso excepto quienes sigan nuestra religión». Entonces Allah, el Altísimo, reveló: “No es según vuestros deseos.”
Los deseos permanecen dentro del círculo de los deseos.
Ibn Abi Shaybah narró bajo la autoridad de Al-Hasan, con una cadena de transmisión que se remonta al Profeta, PyB: «La fe no es una ilusión, sinó lo que está firmemente arraigado en el corazón y se demuestra con las acciones. Algunas personas se dejaron llevar por la ilusión del perdón hasta que dejaron éste mundo sin buenas obras. Dijeron: «Tenemos buenos pensamientos sobre Allah Todopoderoso», pero mintieron. Si hubieran tenido buenos pensamientos, habrían obrado bien». Al-Bujari narró en su historia, bajo la autoridad de Anas, con una cadena de transmisión que se remonta al Profeta, PyB: «La fe no es una ilusión ni un adorno, sinó lo que está firmemente arraigado en el corazón. En cuanto al conocimiento del corazón, es un conocimiento beneficioso, y el conocimiento de la lengua es un argumento contra los hijos de Adán».
Luego dijo en términos generales: Quienquiera que entre los musulmanes, o entre la Gente del Libro, o entre aquellos otros que no sean ellos, haga el mal, será recompensado por ello, y nadie podrá interponerse entre él y ello, y no encontrará para sí mismo, (aparte de Allah), ningún protector ni ayudante. Sin embargo, encontrará a Allah como su protector y ayudador, porque Él es capaz de perdonar, y Él, Gloria a Él, el Altísimo, incluye en Su perdón y absolución a quien Él quiere. El versículo hizo que algunos de los Compañeros le preguntaran al Profeta, (que Allah le bendiga y le conceda paz), así que si Allah castiga a todo malhechor, entonces a todo aquel que no hace el mal, entonces el mandamiento aquí incluye a todas las personas sin excepción. El Imán Ahmad dice: Que Abdullah bin Numayr nos dijo, Ismail nos dijo, bajo la autoridad de Abu Bakr bin Abi Zuhair, quien dijo: Me dijeron que Abu Bakr dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿cómo puede haber rectitud después de este versículo?: “No es según tus deseos, ni según los deseos de la Gente de la Escritura. Quienquiera que haga el mal será recompensado por ello. Así que todo el mal que hayamos hecho, seremos recompensados por ello”. El Profeta, (que Allah le bendiga y le conceda paz), dijo: «Que Allah te perdone, oh Abu Bakr. ¿No estás enfermo? ¿No estás cansado? ¿No estás triste? ¿No estás afligido por las dificultades?» Él dijo: Sí. Él dijo: "Esto es lo que recibirás como recompensa".
La señora A'isha también le preguntó sobre éste versículo. Ibn Abi Hatim dijo: Mi padre nos lo dijo, Salamah bin Bashir nos lo dijo, Hisham nos lo dijo, bajo la autoridad de Abu Amir, bajo la autoridad de Ibn Abi Malekah, bajo la autoridad de A'isha, quien dijo: Dije: Oh Mensajero de Allah, conozco el verso más severo del Corán. Él dijo: ¿Qué pasa, oh A'isha? Dije: Quien haga el mal será castigado por ello. Dijo: “Esto es lo que le sucede al siervo creyente, incluso una calamidad le sucede.”
Abu Dawud al-Tayalisi dijo: Hammad ibn Salamah nos dijo, bajo la autoridad de Ali ibn Zayd, bajo la autoridad de Umayyah, que ella le preguntó a A'isha sobre éste versículo: “Quienquiera que haga el mal será recompensado por ello.” Ella dijo: «Nadie me ha preguntado sobre éste versículo desde que le pregunté al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Le pregunté al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y él dijo: «Oh, A'isha, esta es la promesa de Allah al siervo respecto a lo que le sucede: fiebre, calamidad y espinas, incluso mercancía que se mete en la manga y se alarma, y luego la encuentra en el bolsillo, hasta que el creyente recupere sus pecados como el oro rojo que sale del fuelle».
El imán Ahmad dijo: Husayn nos dijo, bajo la autoridad de Zaydah, bajo la autoridad de Layth, bajo la autoridad de Mujahid, bajo la autoridad de A'isha, quien dijo: El Mensajero de Allah, (que Allah le bendiga y le conceda paz), dijo: “Si los pecados de un siervo aumentan y no tiene nada con qué expiarlos, Allah lo probará con tristeza para expiarlos por él.”
Ibn Abi Al-Dunya y Al-Bayhaqi narraron bajo la autoridad de Yazid bin Abi Habib, quien dijo: El Mensajero de Allah, (que Allah le bendiga y le conceda paz), dijo: “Los dolores de cabeza, los dolores corporales y los dolores continuarán afligiendo a un musulmán hasta que lo abandonen como la plata blanca.”
Assalamo Aleikum.
